Sunday, November 29, 2015

70 NĂM KHỦNG BỐ TẠI VIỆT NAM - TÁC GIẢ TRẦN GIA PHỤNG

70 NĂM KHỦNG BỐ - TÁC GIẢ TRẦN GIA PHỤNG

Xin mời xem bài của Nhà biên khảo lịch sử Trần Gia Phụng tiếp theo đây trong hàng loạt bài lịch sử Việt Nam đặc biệt trong thời kỳ đất nước đen tối nhất là từ khi đảng Cộng sản Quốc tế mở chi nhánh tại Đông Dương do nhóm của Hồ Chí Minh cầm đầu, làm "Kách Mệnh" và phát động chiến tranh "giải phóng", và cuối cùng là chiến tranh "chống Mỹ Cứu Nước" (nói riêng đối với Cộng sản Bắc Việt, Nam Việt Nam, và Đồng Minh Hoa Kỳ). Tất cả binh địa, trận liệt mà nhóm Hồ áp dụng tại Việt Nam đều là chiến tranh khủng bố học theo Che và Mao (chứ Hồ chẳng có gì), từ đó người ta nghe quen guerilla, rồi guerre de subversion (chiến tranh lật đổ). Ngày nay người dân Việt Nam cho vụ đặt mìn xe đò "road bombing", pháo kích trường học "student kill by shells" là "khủng bố" chẳng sai!
Những hình ảnh khủng bố của IS đưa ra là chứng tích của "mặt hàng tươi" giết hại đồng loại, cả thế giới đều có cùng một động tác rùng mình, thế họ tin đó là khủng bố thật. Riêng ở Việt Nam hàng ngày xẩy ra những vụ giết người (real terrorism) không để cho báo Tây thấy (nhưng Sở Mật Thám có tài liệu) suốt từ lúc có đảng Cộng sản trong 80 năm như thế ấy thì làm sao Nam Việt Nam không bị hạ nhục từ các tay làm chính trị cả tin! Cho đến sau khi Twin Towers bị tấn công năm 2001, cơ sở hải ngoại của Mỹ bừng tỉnh, giới chức có trách nhiệm An Ninh Hoa Kỳ tuyển lại từ các Bộ trong nội địa và cơ sở ở hải ngoại thành một tổng hợp đa dạng đa năng mới có cái nhìn rộng hơn nhờ tài liệu đã gói từ mấy chục năm trước khắp thế giới, treo lơ lửng trên không gian jet stream được giải mã xem xét bằng một tổng hợp phương trình ma trận đặc biệt và thay đổi. Những cái gì nói láo của "bác Mao", "bác Hồ" và đồ đệ đều có trong đó!
HTV

Xin mời đọc bài viết dưới đây:

BẢY MƯƠI NĂM KHỦNG BỐ

                      Trần Gia Phụng

Vào giữa tháng 11-2015, cả thế giới xúc động về tin khủng bố tối Thứ Sáu 13-11-2015 tại các địa điểm giải trí ở Paris.  Trong toàn cảnh Âu Châu thanh bình từ khi thế chiến thứ hai chấm dứt năm 1945 cho đến nay, tin tức và hình ảnh khủng bố dồn dập trên truyền hình, gây xôn xao dư luận khắp nơi, kể cả ở Bắc Mỹ vì Bắc Mỹ cũng là một trong những mục tiêu mà khủng bố đã từng nhắm tới. 

Xem cảnh khủng bố trên truyền hình, những người Việt Nam lớn tuổi liên tưởng ngay đến những chuyện khủng bố ở quê nhà trước đây.  Thảm cảnh khủng bố diễn ra khắp nơi ở Việt Nam cũng từ năm 1945; qua nhiều hình thức khác nhau, hoặc ám sát, hoặc thủ tiêu, hoặc đặt chất nổ, hoặc quăng lựu đạn, hoặc pháo kích, hoặc phá đường, giựt sập cầu cống, phá đường “rầy” xe lửa, hăm dọa tống tiền …

Khủng bố ở Việt Nam và khủng bố Âu Mỹ đều nhắm gây sợ hãi trong quần chúng nơi bị khủng bố, quấy phá đời sống xã hội, nhưng hai bên có những điểm khác nhau khá rõ rệt.

KHỦNG BỐ NỘI ĐỊA

Các cuộc khủng bố ở Âu Mỹ đều do những phần tử Hồi giáo cực đoan chủ trương, được sự hỗ trợ của những tổ chức Hồi giáo quá khích giàu có ở Trung Đông, chính yếu nhờ tài nguyên dầu hỏa.  Như thế, những cuộc khủng bố ở Âu Mỹ do người nước ngoài thực hiện, đa số đến từ các nước vùng Trung Đông, hoạt động khủng bố ở những vùng, những nước không phải là quê hương của họ và dân chúng không phải là đồng bào ruột thịt của họ.  Khủng bố chỉ tấn công những nước mà họ xem là địch thủ, muốn đe dọa hay trả thù như Hoa Kỳ (vụ 11-9-2001), Pháp (vụ 13-11-2015)…

Khủng bố ở Việt Nam từ năm 1945 cho đến nay, hoàn toàn do đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN) và chế độ CSVN thực hiện.  Các chế độ CS trên thế giới chủ trương đấu tranh giai cấp, tranh cướp chính quyền, vận dụng mọi nguồn tài lực chiến đấu giữ vững thành quả cách mạng, tiêu diệt tất cả những thành phần bị xem là nguy hại cho chế độ CS. 

Riêng tại Việt Nam, CSVN từ khi cướp được chính quyền ngày 2-9-1945 cho đến ngày nay, thường xuyên tổ chức, chỉ huy những cuộc khủng bố, ám sát chính trị, giết hại dân chúng, đồng bào trên quê hương mình.  Như thế có nghĩa là chính một thành phần người Việt theo chủ nghĩa CS, khủng bố toàn dân Việt, để phát triển chủ nghĩa CS hoặc để bảo vệ chế độ CS. 

Đây là một loại khủng bố nội địa hiếm thấy trên thế giới.  Cộng sản Việt Nam không từ bỏ bất cứ hành động dã man nào khủng bố người đồng chủng, nên CSVN cũng chính là những kẻ diệt chủng.  Một nhà báo Pháp, Jean Lacouture cho rằng những chế độ độc tài bóc lột dân mình như là những nước thực dân ngoại lai, nên gọi đó là “autocolonisation”, tạm dịch là “thực dân nội địa” hay “tự thực dân”.  Chế độ CSVN được sắp vào loại nầy.  Nay CSVN lại thêm thành tích là “khủng bố nội địa” đối với dân Việt.

MỤC ĐÍCH KHỦNG BỐ

Mục đích khủng bố nhắm phá hoại đời sống, gây sợ hãi, đe dọa các đối tượng mà khủng bố nhắm đến.  Quân Hồi giáo quá khích đại đa số là người Ả rập, khủng bố nhắm mục đích trả thù những điều mà họ cho rằng khiêu khích tôn giáo (như vụ báo Charlie Hebdo ở Paris ngày 7-1-2015), hoặc trả thù những điều mà họ cho là những vụ án bất công đối với những người Hồi giáo, hoặc vỉ các căn cứ Hồi giáo hay các nước Hồi giáo ở Trung Đông bị tấn công.  Quân khủng bố quá khích Hồi giáo còn tin rằng khi khủng bố tự sát là họ hy sinh để được đấng Allah cứu rỗi, lên thiên đường.  Nói cách khác, quân Hồi giáo cực đoan khủng bố theo niềm tin tôn giáo, hy sinh cho một cuộc thánh chiến, hoặc hy sinh vì lý tưởng quốc gia Hồi giáo mà họ mong muốn xây dựng.  Niềm tin tôn giáo dựa trên Hồi giáo, một tôn giáo, xuất hiện từ thế kỷ thứ 7 ở Saudi Arabia, là nền tảng văn hóa của người Ả-rập ở Trung Đông.  Từ nhiều thế kỷ trước, do những mâu thuẫn về chính trị, văn hóa và tôn giáo giữa người Ả-rập và người Tây phương với niềm tin Ky-tô giáo, phát sinh những tranh chấp và chiến tranh qua lại, tạo nên hận thù “truyền kiếp”, mà cho đến nay vẫn còn tồn đọng lại ở những thành phần Hồi giáo Ả-rập cực đoan. 

Trong khi người Ả-rập cực đoan chiến đấu, khủng bố các nước khác vì lý tưởng Ả-rập, vì tôn giáo Ả-rập, thì khủng bố ở Việt Nam do CSVN chủ trương, chỉ khủng bố, giết hại người Việt Nam vì chủ nghĩa Mác-xít ngoại lai.  Chủ nghĩa Mác-xít phát xuất từ Âu Châu, là nền tảng tư tưởng của các chế độ CS ở Liên Xô và ở Trung Cộng, hoàn toàn ngược lại với văn hóa dân tộc Việt Nam.  Chủ trương của các chế độ CS là độc tài toàn trị, chỉ nhắm mục đích bành trướng chủ nghĩa, thâu tóm quyền lực.  Hồ Chí Minh do Liên Xô huấn luyện và tài trợ để lập đảng CS, và nhờ sự giúp đỡ của Liên Xô và Trung Cộng, cướp chính quyền ngày 2-9-1945.  Từ đó, HCM và đảng CS luôn luôn làm tay sai cho Liên Xô và cho Trung Cộng, hành động theo mệnh lệnh của Liên Xô và Trung Cộng.  Quân khủng bố CSVN hoạt động theo mệnh lệnh của đảng CSVN, vì quyền lợi của đảng CSVN và CS quốc tế mà thôi. 

Chuyện khủng bố ở Pháp hay ở Âu Mỹ khá hiếm hoi, lâu lâu mới xảy ra, nên khi xảy ra, liền làm cho mọi người kinh hoàng.  Người Việt Nam chạm mặt hằng ngày với khủng bố từ khi đảng Cộng Sản Đông Dương, mặt trận Việt Minh (VM) do Hồ Chí Minh lãnh đạo, cướp được chính quyền ngày 2-9-1945. Khủng bố xảy ra thường xuyên “như cơm bữa”, liên tục và dày đặc khắp nước, từ năm 1945, xuyên suốt qua hai cuộc chiến 1946-1954 và 1960-1975, sau đó tiếp diễn cho đến ngày nay. 

MỨC ĐỘ TÀN ÁC

Nói chung, khủng bố bạo lực, gây thương tích, giết người, cướp sự sống của người khác đều là tàn ác.  Khủng bố nào cũng tàn ác.  Tuy nhiên mức độ tàn ác khủng bố của các tổ chức ở Trung Đông khác với khủng bố CSVN.

Ví dụ rõ nét nhứt là trong chiến tranh, khủng bố Hồi giáo quá khích thi hành án tử hình nạn nhân bằng cách chặt đầu, làm cho nạn nhân nhanh chóng chết liền tại chỗ.  Trái lại, trong hoàn cảnh không có chiến tranh, chỉ do Cải cách ruộng đất, CSVN chôn nạn nhân xuống tận cổ, chừa cái đầu ở trên mặt đất, rồi buộc nông dân kéo bừa qua lại, răng bừa móc miệng, móc mắt, móc đầu nạn nhân đau đớn cho đến chết.  Hoặc CSVN cho dìm nước nạn nhân, sặc sụa rồi kéo lên, cho tỉnh lại, xong rồi dìm xuống nước trở lại. Sau nhiều lần chết đi sống lại, nạn nhân mới chết.  Thảm cảnh CCRĐ không sách vở nào tả hết được.    

Sau những cái chết bi thảm vì khủng bố thời Cải cách ruộng đất, đến thời kỳ Mậu Thân Huế đầu năm 1968. Cộng sản tùng xẻo nạn nhân Từ Tôn Kháng cho đến chết ở Gia Hội. (Nguyễn Lý Tưởng, “Mậu Thân ở Huế”, đăng trong tuyển tập Thảm sát Mậu Thân ở Huế, Phong Trào Giáo Dân Hải Ngoại, California 1998, tr. 89.)  Còn chuyện chôn sống là chuyện rõ ràng trong biến cố Mậu Thân ở Huế, không cần chứng minh. 

Trước Mậu Thân hơn 20 năm, tại Quảng Ngãi cũng xảy ra chuyện CS tùng xẻo, chôn sống năm 1945 mà lúc đó ít người biết.  Riêng trong ba tuần lễ kể từ 19-8-1945 tại Quảng Ngãi, VM giết hại 2,791 người vừa chức sắc, chức việc, tín hữu đạo Cao Đài, kể cả phụ nữ, trẻ em và giết bằng nhiều cách như chém đầu, chôn sống, thả biển, và tùng xẻo như thời Trung cổ. (Theo Bạch thư Cao Đài Giáo ngày 9-9-1999, do vị đại diện đạo Cao Đài là Ngọc Sách Thanh, từ San Bernadino, California, gởi cho Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc và Uỷ Ban Quốc tế Nhân Quyền.)

Phải nói rằng CSVN khát máu và giết hại người Việt đồng chủng một cách tàn bạo, dã man không thể tưởng tượng nổi.  Mức độ khủng bố tàn ác khiếp đãm đến nỗi, có lần nhà văn Nguyễn Tuân vừa khóc, vừa tâm sự với anh em văn nghệ sĩ : “Tao còn sống đến bây giờ là còn biết sợ.” (Nhiều tác giả, tuyển tập Trăm hoa vẫn nở trên quê hương, Nxb. Lê Trần, California, 1990, tr. 79.)

Hãy nghe Tố Hữu, một nhân vật cộng sản cấp Bộ chính trị trung ương đảng, kêu gọi cán bộ CS:

Giết, giết nữa, bàn tay không phút nghỉ,
Cho ruộng đồng lúa tốt, thuế mau xong,
Cho đảng bền lâu, cùng rập bước chung lòng.
Thờ Mao chủ tịch, thờ Xít-ta-lin bất diệt.

Giết, giết nữa bàn tay không phút nghỉ”, thật khát máu còn hơn lời kêu gọi của các lãnh tụ Hồi giáo khủng bố hô hào trong các video do quân khủng bố phát tán.  Hơn nữa, giết đồng bào Việt Nam không gớm tay chỉ để “Thờ Mao chủ tịch, thờ Xít-ta-lin bất diệt.”  Thật là hết nước nói!

MỤC TIÊU KHỦNG BỐ

Những cuộc đánh bom, đặt chất nổ của nhóm quá khích Hồi giáo nhắm mục đích trả thù hoặc gây sợ hãi nơi các nước địch thủ, không có chủ đích giết riêng một người nào, nhất là trẻ em và phụ nữ.  Ngược lại, CSVN có chủ đích rõ ràng theo từng giai đoạn khi khủng bố.

Lúc mới nắm được quyền lực năm 1945, CSVN tìm giết những lãnh tụ chính trị trên toàn quốc không theo CS, khiến những lãnh tụ khác sợ hãi phải trốn tránh hoặc bỏ ra nước ngoài, để CSVN độc quyền chính trị.  Ở các địa phương từ tỉnh, xuống huyện, xã, CS khủng bố và giết hại một cách bừa bãi và dễ dàng tất cả mọi người, chỉ cần quy chụp là Việt gian, tay sai thực dân Pháp là giết ngay. Rất nhiều chuyện khủng bố ngoài trí tưởng tượng của người đời nay, kể lại có thể có người không tin.  Số người bị CS khủng bố giết lúc đó tổng cộng trên toàn quốc lúc đó có thể lên đến trên 200,000 người.     

Sau năm 1954, cai trị đất Bắc, CS khủng bố bằng những kế hoạch đổi tiền, công tư hợp doanh ở thành phố, và Cải cách ruộng đất ở nông thôn.  Cuộc CCRĐ lần nầy giết hại khoảng 172,000 người, chưa kể thảm cảnh của gia đình nạn nhân.  Sau cuộc CCRĐ, nông thôn BắcViệt Nam hoàn toàn bình lặng và thần phục mệnh lệnh của CSVN, để CSVN tấn công Nam Việt Nam.

Ở Nam Việt Nam, sau năm 1954, CSVN tiếp tục ứng dụng các phương pháp khủng bố giống thời kỳ trước năm 1954, như ám sát, đặt chất nổ, phá đường, đắp mô, giựt sập cầu cống, quăng lựu đạn, tấn công các đồn bót nhỏ lẻ tẻ, bắn sẻ và đặc biệt có một loại khủng bố mới là pháo kích vào các thành phố.

Trong chiến tranh, pháo kích và đặt chất nổ tấn công địch thủ là chuyện thường xảy ra.  Cộng sản pháo kích và đặt chất nổ các căn cứ quân sự Hoa Kỳ cũng là chuyện bình thường, nhưng ít hơn các cuộc khủng bố dân Việt.  Hầu như tất cả các thành phố Nam Việt Nam đều bị pháo kích và hầu như người dân Nam Việt Nam nào cũng từng có lần nghe tiếng đạn pháo kích vào thành phố.  Ngoài các các căn cứ quân sự, các nơi đóng quân, CSVN còn cố tình pháo kích vào các bệnh viện, các trường học, các khu dân cư để đe dọa dân chúng.  

Tháng 1-1972, CSVN đặt chất đổ tại Trại họp bạn đầu năm của học sinh các trường Quy Nhơn tại Sân vận động thành phố, giết hại nhiều giáo sư và học sinh tập họp vui chơi đón Tết.  Rồi tháng 3-1974, CSVN pháo kích Trường Tiểu học Cai Lậy vào buổi sáng, trong giờ học, giết hại 33 học sinh và làm bị thương 55 học sinh.  Đặt chất nổ trong lúc học sinh cắm trại trong sân vận động, hoặc pháo kích ban ngày vào trường học trong giờ học, không thể nói là lầm lẫn mà rõ ràng là một vụ khủng bố cố ý đánh vào học sinh.  Những học sinh non trẻ tội tình gì mà CS khủng bố, giết hại?

  
                                Khủng bố Trường Tiểu học Cai Lậy ngày 9-3-1974

Người Việt Nam, nhất là người miền Trung không bao giờ quên chuyện CSVN khủng bố thường dân trong Tết Mậu Thân ở Huế, tùng xẻo người sống ở Gia Hội, bắt giết các tu sĩ, các giáo sư bác sĩ ngoại quốc đến dạy Đại học Y khoa Huế, chôn sống nạn nhân trong các nấm mồ tập thể …

Do hoàn cảnh chính trị thế giới, cuối cùng chiến tranh chấm dứt ngày 30-4-1975, nghiêng thắng lợi về phía CSVN, mà một thượng nghị sĩ Mỹ, ông John Mc Cain (đảng Cộng Hòa, Arizona), đã phát biểu tại Sài Gòn ngày 29-4-2000 rằng “những kẻ xấu đã thắng cuộc chiến Việt Nam”. (Nguyên văn: "wrong guys" had won the Vietnam War…) (Los Angeles Times, April 29, 2000, David Lamb, Times Staff Writer, “'Wrong Guys' Won War, McCain Tells His Stunned Vietnamese Hosts”.)

KHỦNG BỐ TẬP THỂ

Sau năm 1975, dân chúng Việt Nam tưởng rằng nạn khủng bố đã qua, nay có thể sống một cách thanh bình, thoải mái làm ăn sinh sống.  Tuy nhiên, chế độ CS vẫn không để yên, tiếp tục chính sách khủng bố, mà lần nầy xuất hiện một hình thức khủng bố mới là “khủng bố tập thể”, tức không chỉ khủng bố cá nhân như trước, mà khủng bố thường trực toàn bộ dân chúng miền Nam Việt Nam.

Đầu tiên, nhà nước CS phỉnh phờ những công chức, sĩ quan chế độ cũ đi học tập cải tạo từ một tuần đến một tháng, nhưng rồi bắt giam vô thời hạn trong các trại tập trung trên rừng thiêng nước độc, không biết ngày về.  Cộng sản vừa muốn giải tán hệ thống tổ chức của chế độ cũ, vừa khủng bố nặng nề tinh thần công chức, sĩ quan chế độ cũ, và khủng bố tinh thần gia đình công chức và sĩ quan, răn đe mọi người hãy ở yên, không được vọng động, phải thi hành mệnh lệnh của nhà cầm quyền CS, thì thân nhân mới được sớm về đoàn tụ gia đình, nếu không thân nhân sẽ đi học tập vô thời hạn.  Giam người trong tù chẳng những để khủng bố tù nhân mà còn để khủng bố thân nhân.

Cách khủng bố tập thể thứ hai của CSVN là khủng bố kinh tế bằng các chiến dịch đánh tư sản mại bản (comprador) là những nhà kinh doanh lớn buôn bán với ngước ngoài (xuất nhập cảng), rồi đánh tư sản dân tộc, đến tiểu tư sản, tịch thu tài sản, nhà cửa.  Song song với việc đánh tư sản, CSVN ra lệnh đổi tiền ngày 22-9-2975, 500 đồng Việt Nam Cộng Hòa đổi được 1 đồng mới, và mỗi gia đình chỉ đổi được 200 đồng mới. Cũng là một hình thức khủng bố tài chánh.  (Sau đó, CSVN đổi tiền lần thứ hai ngày 3-5-1978, và lần thứ ba ngày 14-9-1985.)

Trong khi đó, CS đưa ra chương trình kinh tế mới, buộc gia đình có thân nhân học tập cải tạo đi kinh tế mới với lời hứa hẹn là đi kinh tế mới thì thân nhân sẽ về đoàn tụ gia đình sớm.  Vì thương con, thương chồng, nhiều gia đình phải bỏ nhà cửa ở thành phố, đến lập nghiệp ở những vùng hoang dã, tự lo sản xuất để sinh sống, trong khi CS cướp nhà của họ ở thành phố. 

Kế hoạch khủng bố tập thể còn được thực hiện dưới chủ trương chính sách kinh tế chỉ huy, ngăn sông cấm chợ, ai ở đâu chỉ được mua bán tại chỗ và tất cả đều phải vào Hợp tác xã do nhà nước quản lý và phân phối hàng hóa bằng tem phiếu.  Bất cứ cá nhân nào muốn mua gì đều phải xin tem phiếu của nhà cầm quyền mới được mua.  Trong đời sống, cứ vài ngày, công an khu vực đến thăm nhà dân một lần, dò hỏi đủ thứ việc, kể cả chuyện ăn uống trong gia đình để dò xem mức độ giàu có của mỗi gia đình.  Công an khu vực thường xuyên dòm ngó gây phiền hà và làm cho dân chúng lo ngại không ít, là một thứ khủng bố tinh thần mới xảy ra với người Việt khi CS cầm quyền.

Cuộc khủng bố tập thể trên đây đã làm cho Việt Nam suy sụp, đưa đến nguy cơ chính đảng CSVN cũng bị sụp đổ, nên sau 10 năm khủng bố, CSVN thay đổi sách lược, bắt đầu cởi trói kinh tế, quay lại chính sách kinh tế thị trường, nhưng theo “định hướng xã hội chủ nghĩa”.  Tuy nhiên, CSVN vẫn không từ bỏ chủ trương khủng bố để bảo vệ chế độ đảng trị toàn trị.

KHỦNG BỐ LÒNG YÊU NƯỚC

Trong thời gian chiến tranh, Hồ Chí Minh và CSVN cầu khẩn Trung Cộng viện trợ.  Sau năm 1975, CSVN muốn trốn nợ Trung Cộng và thân thiện hơn với Liên Xô.  Tuy nhiên, khối Đông Âu và Liên Xô sụp đổ vào năm 1991, CSVN phải quay qua cầu cứu Trung Cộng và càng ngày càng lệ thuộc Bắc Kinh.

Dân tộc Việt Nam vốn yêu nước và có tinh thần chống ngoại xâm, rất lo ngại một thời kỳ Hán thuộc mới trên đất nước chúng ta.  Những cuộc mít-tinh hay biểu tình chống Trung Cộng bắt đầu diễn ra, và đều bị nhà cầm quyền CS chận đứng.  

Nhà nước CSVN bắt giam ngay tất cả những ai biểu lộ thái độ chống Trung Cộng, mở đầu là luật sư Lê Chí Quang.  Tháng 10-2001, luật sư Quang phổ biến bài viết “Hãy cảnh giác với Bắc triều”, chỉ trích nhà nước CS nhượng bộ Trung Cộng trong các hiệp ước về biên giới và lãnh hải, liền bị bị bắt ngày 21-2-2002 vì bị vu cáo tội “tuyên truyền chống nhà nước CHXHCN Việt Nam”, và bị tuyên án 4 năm tù giam, 3 năm quản thúc.

Từ đây, càng ngày càng diễn ra nhiều cuộc biểu tình chống đối Trung Cộng.  Tất cả cuộc tập họp lớn nhỏ, tất cả những ai viết báo, viết blog, dù hoạt động ôn hòa, bất bạo động, mà tỏ ý chống Trung Cộng, đều bị CSVN hành hung và bắt giam ngay. 

Nổi tiếng trong nhóm nầy là vụ nhà báo Nguyễn Văn Hải (Điếu Cày) bị bắt năm 2008, blogger Tạ Phong Tần, chủ blog “Công lý và Sự thật”, bị bắt năm 2011.  Điều đáng nói thêm ở đây là thân mẫu bà Tạ Phong Tần là Đặng Thị Kim Liêng đã tự thiêu ngày 30-7-2012 để phản đối nhà nước CSVN đã bắt giam trái phép con bà.

Trước và sau Điếu Cày, Tạ Phong Tần còn nhiều vụ đối kháng chống nhà cầm quyền CSVN làm tay sai cho Trung Cộng.  Danh sách đưa ra sẽ khá dài.  Ở đây chỉ xin nhắc lại vụ sinh viên Nguyễn Thị Phương Uyên bị kết án tại phiên tòa Long An ngày 16-5-2013 chỉ vì sinh viên trẻ tuổi nầy đã dùng máu của mình viết hai câu khẩu hiệu nổi tiếng: “Tàu khựa cút khỏi Biển Đông” và “Đảng cộng sản chết đi”.  Ngoài ra cũng không thể quên một cuộc biểu tình rầm rộ trên toàn quốc vào tháng 5-2014, đã bị đàn áp mạnh mẽ vì gây thiệt hại nặng cho các công ty Trung Cộng và một số công ty bị hiểu lầm là của Trung Cộng.

Như thế, chỉ vì muốn chạy theo Trung Cộng để bảo vệ quyền lực, CSVN quyết tâm tiêu diệt lòng yêu nước của dân tộc Việt Nam.  Tiêu diệt lòng yêu nước là một tội khủng bố phản quốc chưa bao giờ xảy ra trong quá khứ.  Hãy thử tưởng tượng, một dân tộc không còn lòng yêu nước sẽ chắc chắn là một dân tộc bạc nhược, mất gốc và dần dần tiêu vong!

KHỦNG BỐ NHỮNG HOẠT ĐỘNG BẤT BẠO ĐỘNG

Việt Nam là một nước tham nhũng nổi tiếng trên thế giới.  Tham nhũng trong tất cả các ngành nghề, và đặc biệt có một loại tham nhũng gây ồn áo nhứt là chuyện cướp đất, cướp nhà thường xuyên xảy ra khắp nước.  Dân oan bị cướp nhà cướp đất đi khiếu nại kiện tụng (khiếu kiện), chẳng những không được nhà cầm quyền CS xét xử, mà còn bị CS khủng bố bằng nhiều cách, nhất là cho côn đồ tấn lưu manh công đánh đập những người khiếu kiện.

Trước tình cảnh nầy, nhiều người cảm thấy nhân quyền và dân quyền bị xúc phạm nặng nề liền lên tiếng trình bày sự thật trên các blog, trên facbook, trên Internet, và từ đó đòi hỏi công lý, tự do, dân chủ, cũng bị khủng bố tiếp.  Danh sách những nhà hoạt động dân chủ bất bạo động bị đàn áp càng ngày càng nhiều, và điều đặc biệt là càng bị khủng bố đàn áp, thì càng có nhiều người tham gia hoạt động bất bạo động đòi hỏi dân chủ tự do.  Hoạt động bất bạo động bị khủng bố đến độ những công tác từ thiện, cứu trợ cho dân nghèo bị lụt lội, bão tố cũng bị đàn áp luôn.

Nhà cầm quyền CS khủng bố càng ngày càng nặng tay, đánh đập những người bị bắt tạm giam đưa đến nhiều cái chết thương tâm.  Có tài liệu ghi nhận rằng trong các năm gần đây, có trên 20 trường hợp bị bắt vào đồn công an thì “vào sinh ra tử” (vào sống ra chết). 

Trường hợp mới nhất lại càng đặc biệt hơn nữa là trường hợp em Đỗ Đăng Dư, 17 tuổi bị công an huyện Chương Mỹ, Hà Nội bắt giam vì nghi ngờ trộm cắp khoảng 1,5 triệu đồng Việt Nam (khoảng 70 USD).  Em bị giữ ở trại giam số 3 và bị đánh đến chết ngày 10-10-2015.  Đặc biệt là vì ngày 3-11-2015, hai luật sư Lê Văn Luân và Trần Thu Nam đến nhà mẹ của nạn nhân là bà Đô Thị Mai ở xã Đông Phương Yên, huyện Chương Mỹ (Hà Nội) để thảo luận về việc bảo vệ quyền lợi cho gia đình nạn nhân.  Khi ra về, hai luật sư bị 8 tên côn đồ chận đường, hành hung, gây thương tích khá nặng.  Điều nầy chứng tỏ nhà nước CS không đủ khả năng giải quyết nên phải nhờ bọn du côn lưu manh hành hung ngăn cản luật sư. 

KẾT LUẬN

So sánh khủng bố của nhóm cực đoan Hồi giáo và khủng bố của CSVN, khác biệt căn bản là: một bên là khủng bố quốc tế và một bên là khủng bố nội địa.  Khủng bố quốc tế tấn công ở những nước mà họ cho là thù nghịch; trong khi khủng bố nội địa lại giết hại những người đồng chủng ở trong nước.

Chế độ CSVN là một chế độ độc tài toàn trị, là một thứ tự thực dân trên quê hương Việt Nam.  Người Việt liên tục đứng lên đòi hỏi công lý, tự do dân chủ, chống lại chuyện làm tay sai cho ngoại bang.  Chế độ CSVN có hiến pháp, có pháp luật, nhưng điều 4 Hiến pháp 1992, quy định rằng đảng CSVN là “lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội”; nghĩa là đảng CSVN không cai trị theo hiến pháp và pháp luật mà cai trị theo nghị quyết của đảng CS, theo ý muốn từng giai đoạn của đảng, tức CS đánh võ tự do trong luật pháp, hay đánh võ rừng, theo luật rừng. 

Khi CSVN cai trị đất nước theo luật rừng, CS sử dụng khủng bố để trấn áp quần chúng, bảo vệ quyền lực.  Cộng sản dùng tất cả các phương tiện để khủng bố, kể cả việc thiết lập và nuôi dưỡng các băng đảng lưu manh côn đồ làm tay sai để khủng bố dân chúng, không khác gì những tổ chức cướp bóc phi pháp, mà nổi tiếng nhất là MAFIA.

Vì chỉ khủng bố nội địa, người Việt khủng bố người Việt, nên khủng bố CSVN ít bị quốc tế chú ý hay lên án, vì chẳng liên quan đến họ hay đến quyền lợi của họ.  Và cứ thế, tính đến nay, người Việt Nam trải qua 70 năm trường kỳ khủng bố (1945-2015).  Chưa hết đâu, Việt Nam còn CS thì chắc chắn còn khủng bố.

TRẦN GIA PHỤNG
(Toronto, 22-11-2015)

Friday, November 27, 2015

HỘI ĐỀN HÙNG HẢI NGOẠI MỞ DẠ TIỆC "TẠ ƠN TRỜI - TẠ ƠN NGƯỜI" NGÀY 22-11-2015 TẠI LITTLE SAIGON

HỘI ĐỀN HÙNG HẢI NGOẠI MỞ DẠ TIỆC "TẠ ƠN TRỜI - TẠ ƠN NGƯỜI" NGÀY 22-11-2015 TẠI LITTLE SAIGON






Hoàng Thụy Văn

Little Saigon - 23/11/2015 - Hội Đền Hùng Hải Ngọai mở dạ tiệc ngày 22 tháng 11, 2015 nhân dịp mừng lễ Thanksgiving mở dạ tiệc hằng năm nhằm mục đích "Tạ Ơn Trời - Tạ Ơn Người" và gây quỹ để có tài chánh tổ chức Giỗ Quốc Tổ Hùng Vương năm nay. BTC gồm các thành phần từ Hội Đền Hùng Hải Ngoại do Ls Nguyễn Xuân Nghĩa là Chủ tịch, Hội Đồng Nhân Võ Tế Tự Đức Thánh Trần do ông Phan Kỳ Nhơn và ông Phan Tấn Ngưu làm Đại diện, BCH của hai Cộng Đồng hiện hữu ở Miền Nam California: Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia Nam California có sự hiện diện của quý ông trong HĐ Đại Diện, ông Nguyễn Long, Phó Chủ tịch nội vụ, ông Nguyễn Ngọc Bảo, Phó Chủ tịch Ngoại vụ, Chủ tịch Đinh Quang Truật và các hội viên của HĐ Giám Sát, và ông Chủ tịch Phan Kỳ Nhơn và các Ủy viên Thường vụ của HĐ Đại Biểu; Cộng Đồng Việt Nam Nam California có sự hiện diện của Chủ tịch Trương Ngãi Vinh.


MC chương trình là Ls. Trần Sơn Hà. Phần nghi lễ chào cờ Việt - Mỹ và Phút mặc niệm do ông Đinh Quang Truật điều khiển gồm các thành phần của Ban Tế Lễ Hội Đền Hùng, Ban Hợp Ca Câu Lạc Bộ Tình Nghệ Sĩ, Ban Tù Ca Xuân Điềm, Hội Bà Triệu, HAH CNS Gia Long, HAH CNS Trưng Vương, v.v.

Kế đến Ls. Nguyễn Xuân Nghĩa, CT Hội Đền Hùng có vài lời tuyên bố lý do. Kế tiếp ông Phan Như Hữu, Trưởng Ban Tế Lễ Cổ Truyền Hội Đền Hùng Hải Ngoại điều khiển chương trình tế lễ, tuy diễn ra đơn giản nhưng không thiếu vẻ trang nghiêm với lòng tôn kính tiền nhân của tất cả mọi người tham dự. Trái hẳn với lãnh tụ CSVN coi thường Tổ Tiên và vâng phục các thủ lãnh Trung cộng.

Phần quan khách, đặc biệt phải kể đến Dân Biểu Liên Bang Alan Lowenthal, cùng với người bạn trẻ Lý Vĩnh Phong thường có mặt trong các sinh hoạt của Cộng đồng người Việt tị nạn trong khu vực trách nhiệm của ông. Hôm nay ông đến phát biểu những điều hàm ý của sự gắn bó với nỗi lo của Cộng đồng và tặng bằng Tưởng lục cho Hội Đền Hùng.

Hội Đền Hùng Hải Ngoại mà nhân sự là một chuỗi kết hợp với nhiều hội đoàn, đoàn thể hoạt động tại vùng Nam California, kể cà Los Angeles, San Fernando Valley, Riverside, và San Diego nên mỗi lần có tổ chức lễ lạc, sẽ có nhiều tổ chức đồng hành tham gia. Lực lượng đáng kể phài nói đến giới trẻ, kế đến là các hội đồng hương và hội ái hữu cựu học sinh dưới mái trường trung học VNCH... Ngoài ra các hội đoàn quân đội, Liên Ủy Ban Phối Hợp Chống Cộng Sản và Tay Sai là những nguồn nhân lực yểm trợ cho các hoạt động bảo vệ văn hoá phi cộng sản tại hải ngoại.

Kế đến chương trình văn nghệ rất phong phú gồm nhiều ban văn nghệ của các hội đoàn đóng góp. Người ta nhận thấy có CLB Tình Nghệ Sĩ, Ban Tù Ca Xuân Điềm, ban Văn nghệ Quỳnh Hoa - Minh Trì, Vũ Đoàn Việt Cầm, ban văn nghệ Hội Bà Triệu, ban muá các cháu ông Phan Như Hữu, Ngoài ra có sự hợp tác của ban nhạc keyboard của Ns Lê Tín như BTC đã nêu.

Công tác gây quỹ cũng gây sự chú ý của khách tham dự khi cựu giáo sư Lê Quý An hiến tặng cho BTC chiếc xe gắn máy trị giá ngoài thị trường gần 900 Mỹ kim để gây quỹ và người thắng đấu giá được chiếc xe nói trên với khoản tiền đấu giá cũng tương đương không ngoài mục đích để ủng hộ gây quỹ tối nay là cô July Hạnh, Hội Trưởng Hội Đồng Hương Quảng Ngãi, như cô đã bày tỏ. Tính sơ khởi vào cuối cuộc đấu giá gây quỹ, BTC cho biết sau khi trừ các khoản chi phí cuộc gây quỹ dư ra được số ngân khoản gần 5000 Mỹ kim.

Cuộc gậy quỹ chấm dứt vào lúc hơn 9 giờ tối tưởng chừng như đã chấm dứt chương trình của Hội Đền Hùng tối nay nhưng chưa hết, những khúc hát cứ tiếp tục vang lên sau khi một người khách giữ máy vi âm lần quanh khoảng trống dành cho sàn nhảy với lời ca "nếu ngày ấy mình đừng quen nhau thì ngày nay mình không buồn đau..." Dưới sân khấu còn lại dăm khách và hình như có một loại keo sơn làm dính chân họ lại, và trên sân khấu không ngớt lời ca ru tình, cơ hồ như người lính năm xưa một mình ngồi tư lự không còn nhớ đường về...





Vũ Đoàn Việt Cầm với múa "Trống Cơm" - Vũ sư Đình Luân, MC Quỳnh Hoa.



BHC CLB Tình Nghệ Sĩ với nhạc khúc đấu tranh "Việt Nam Ơ! Việt Nam Ơi", kêu gọi người dân Việt Nam hãy tỉnh giấc để chống "thù trong giặc ngoài."


Ban vũ của nhà họ Phan với "Mùa Hoa Anh Đào"...




... kế tiếp với "Liên Khúc Nàng Sơn Cước và Chiều Lên Bản Thượng"...


... với "Khúc Hát Ân Tình".




CLB Tình Nghệ Sĩ với "Tà Áo Dài", nhạc và hoà âm của Cao Minh Hưng.
Thật sự những ánh mắt, nụ cười của nét duyên dáng của người phụ nữ Việt Nam đã góp phần không nhỏ cho nét văn hoá truyền thống của người Việt Nam. Đó là những giá trị mà hải ngoại chắt mót để gìn giữ trong khi trong nước đang mất dần!



Ban Tù Ca Xuân Điềm với "Ta Về". Họ là lính và người yêu của lính VNCH khi "ta về" không quên thăm đồng đội và đừng bao giờ phản bội quê hương, bội bạc với đồng đội, và bội tình với người yêu línhTô Thuỳ Yên cũng là lính VNCH nên nỗi đau của một nhà thơ lính thường cấu xé tâm can gấp bội, chỉ có trong tình yêu từ tâm từ bản thể con người theo một chu kỳ khép kín và trở về với thiên nhiên. Xin lắng nghe tâm tư của nhà thơ: 
"Ta về cúi mái đầu sương điểm
Nghe nặng từ tâm lượng đất trời
Cám ơn hoa đã vì ta nở
Thế giới vui từ mỗi lẻ loi."


Ca sĩ Lệ Ngọc với "Tình Anh Lính Chiến". Lệ Ngọc đang chuyên trị nhạc lính. Đã trên 40 năm, nhạc lính và "âm điệu Sàigòn" vẫn ngự trị trong trái tim của những người yêu lính, không chỉ ở hải ngoại mà cả trong nước, không chỉ ở Miền Nam mà cả Miền Bắc sau này, sau khi cái miễu của Lê Duẩn được dựng lên, dân Miền Bắc hiểu thêm chút nữa thì ra là trùm phản quốc: "Ta đánh Mỹ là đánh cho Trung Quốc, Liên Xô". Lệ Ngọc nhắm mắt lại khi hát thay lời người bạn lính: 
"Anh chiến trường tôi nơi hậu tuyến
Đời lính chiến xui gặp nhau đây
Đôi đứa mình còn mỗi đêm nay
Nói gì cạn niềm thương để rồi mai ta lên đường..."



Tam ca Hội Bà Triệu với "Liên Khúc Lính."

Đó là những tình khúc lính của các tác giả sáng tác vì tự do của người dân và tự chủ của đất nước. Không ít người cho rằng các văn nghệ sĩ phải có cái tự do sáng tác theo cách của họ như Trịnh Công Sơn và băng nhóm "vừa đàn, vừa viết, vừa đu dây". Ai bảo họ nằm vùng hay làm tay sai cho Việt cộng thì họ dẫy nẩy. Ừ cái cách mà họ đòi hỏi phản chiến, xuống đường biểu tình đòi cho được "Thiệu Kỳ" phải nhượng bộ yêu sách của họ, chỉ thoả mãi cho riêng đầu óc hẹp hòi của băng nhóm họ. Cuối cùng những người đó đã góp phần đưa đất nước đến trận "hồng thuỷ" 30 tháng Tư, 75.


[Vì sức chuyển tải của các nhà cung cấp provider có hạn, nên phải giảm bớt hình trên body, xin quý vị, quý bạn có thể xem thêm hình của bản tin trên Photo link dưới đây]



Photo link: Hội Đền Hùng mở dạ tiệc Tạ Ơn Trời - Tạ Ơn Người và Gây Quỹ



Hoàng Thụy Văn <van.hoangthuy@yahoo.com>
Ảnh: H Vuong <hvuong311@gmail.com>

LÊ VĂN DUYỆT FOUNDATION MỞ TIẾP TÂN NGÀY 21-11-2015 MỪNG SINH NHẬT GS. NGUYỄN THANH LIÊM, MỪNG TUỔI ÔNG BÙI VĂN TRUYỀN VÀ PHÁT HÀNH SÁCH MỚI: NGUYỄN THANH LIÊM TUYỂN TẬP





Hoàng Thuỵ Văn


Little Saigon - 21/11/2015 -Nhân dịp Lễ Tạ Ơn và mừng Sinh Nhật thứ 84 của Giáo Sư Nguyễn Thanh Liêm cũng như mừng tuổi thứ 96 của ông Bùi Văn Truyền, Hội Lăng Ông Đức Tả Quân Lê Văn Duyệt và Trường Nữ Trung Học Lê Văn Duyệt đã tổ chức Bữa Cơm Thân Mật vào lúc 11 giờ sáng hôm nay tại Little Saigon, Nam California. Theo BTC chương trình hôm nay gồm ba phần: Ra Mắt Sách: "Nguyễn Thanh Liêm Tuyển Tập", Mừng Sinh Nhật Gs Nguyễn Thanh Liêm và mừng Thượng thọ cụ Bùi Văn Truyền, Phần văn nghệ giúp vui.

Điều khiển chương trình tổng quát của buổi tiếp tân hôm nay là Cô Kiều Hạnh, Hội CNS Trung Học Lê Văn Duyệt và ông Phạm Tú, LVDF.
Sau phần lễ chào cờ và phút mặc niệm thường lệ do ông Phạm Tú điều khiển, cựu Đốc sự Châu Văn Để, Trưởng BTC lên đọc diễn văn khai mạc (bài diễn văn đính kèm sau đây). Kế đến phần văn nghệ mở đầu bằng một điệu nhạc hùng của Anh Bằng do Câu Lạc Bộ Tình Nghệ Sĩ đồng ca "Việt Nam Ơi! Việt Nam Ơi". Kế đến ban vũ CLB Tình Nghệ Sĩ múa "Bèo Dạt Mây Trôi", dân ca miền Bắc với nhạc nền, ca sĩ Trần Hào Hiệp trình bày. 

Ngoài phần tân nhạc gồm nhiều nhạc phẩm với "âm điệu Sài Gòn" không thể quên được của một thời "nhạc mùa chinh chiến" của lính đây và người yêu của lính đó. Tình cảm của người Việt Nam còn nguyên bản chưa bị cưỡng ép dưới văn hoá, văn nghệ nhuộm đỏ, người yêu nhạc vẫn chìm đắm trong "Gửi Gió Cho Mây Ngàn Bay" của Đoàn Chuẩn và Từ Linh", Mộng Dưới Hoa" của Phạm Đình Chương, "Đường Xưa Lối" của Hoàng Thi Thơ, "Hương Xưa" của Cung Tiến, v.v.. Một màn cổ nhạc "Bên Cầu Dệt Lụa" do nghệ sĩ Việt Lan và nghệ sĩ Trường Giang trình diễn, tiết mục còn liên hoàn với bài cổ nhạc "Lê Lợi" do Ns. Ông Hiền trình bày. 

Câu chuyện tình của lính trận ở đây cũng là người lính chiến năm xưa chia tay người em gái hậu phương của thời Đại Việt chống đại Hán, tổ tiên của các lãnh tụ Mao Tập ngày nay ức chế người dân Trung Hoa "lấy máu xây nên Thành Vạn Lý vững muôn năm..."

Chương trình chuyển mục sau đoạn "Bèo Dạt Mây Trôi" như trên đã nêu chấm dứt là phần ra mắt sách với sự điều hành của cựu Đốc Sự Hoa Thế Nhân lần lượt mời các vị diễn giả giới thiệu tác giả và nhận xét về tác phẩm "Nguyễn Thanh Liêm Tuyển Tập" gồm Hiền Tài Phạm Văn Khảm của Châu Đạo Cao Đài California và cựu Giáo sư Trần Văn Chi. Kế tiếp cựu Giáo sư Cao Minh Châu trình bày phần cấu trúc quyển sách, giới thiệu sơ lược 7 mục biên khảo trong quyển sách: Giáo Dục, Văn Hoá, Đồng Nai Cửu Long, Tôn Giáo, Chính trị, Danh Nhân, Thơ Văn.

Chương trình ở đoạn chuyển mục với bài "Dạ Cổ Hoài Lang" do Dược sĩ Nguyễn Thị Phương tức Bà Nguyễn Thanh Liêm hát tặng Gs. Nguyễn Thanh Liêm cũng như tặng cho những người lính chiến của VNCH ở tận các tiền đồn hẻo lánh của 40 năm về trước

Trên đồi cao Rừng Thiêng heo hút, anh đã quên mùa Thu Paris, có những chiều nắng vàng loang lổ trong không gian vườn "Lục Xâm Bảo" Ba Lê (Le Jardin du Luxembourg) của đầu đời học trò có cái ngu không biết đó là bóng dáng của tình yêu em và trong hạnh phúc anh. Cuộc đời của lính (NLTS) lúc ấy còn quá trẻ khi lao vào cuộc chiến, và chàng không là của riêng em mà của cát nâu bụi hồng và thân phận của mù sương tuyết giá người đi. Ngày Thu ở Rừng Thiêng Buôn Hạ chẳng biết ai là "em chỉ là em gái thôi, người em sầu mộng của muôn đời..." của riêng thi sĩ Lưu Trọng Lư ở Hà Nội lúc còn thời thượng được ngưỡng mộ là "Ba Mươi Sáu Phố Phường"... chưa cảm nhận được sự thương đau của những người trẻ mất nhau trong cuộc chiến do CSBV gây ra ở Miền Nam Việt Nam. Và rồi...

[Nếu một mai n không về xứ ấy,
Không đứng nhìn tóc rối của m bay
Thì tất cả những gì chưa hết 
Đành chôn theo lớp bụi tháng năm dài...] not mine, don't touch my heart!

Đó chắc không phải là một thoáng dừng chân trên vạn nẻo đường trần...

Trước mục cắt bánh sinh nhật hôm nay, nhiều món quà tượng trưng của sự quý mến gửi tặng hai vị về những gì mà hai vị đã giúp cho nhiều người biết và còn nhớ đến những giá trị tinh thần mà thể chế VNCH đã mang lại cho người dân người Miền Nam Tự Do. Đó là lý do tại sao người ta cảm nhận VNCH 40 năm bị trọng thương không chết! 

Trong dịp này, CLB Tình Nghệ Sĩ do Nha sĩ/Nhạc sĩ Cao Minh Hưng làm Chủ tịch đã trao tặng bằng Tưởng Lục cho vị Cố Vấn của tổ chức là Gs. Nguyễn Thanh Liêm. Đồng thời có hai vị cựu học sinh trường Trung Học Petrus Ký đã chia sẻ tâm tình đối với bạn học cũ, và đối với Thầy cũ, vị Hiệu Trưởng cũ: Gs. Nguyễn Thanh Liêm của trường Petrus Trương Vĩnh Ký, Saigon. Chương trình văn nghệ còn nhiều nữa...


Lời chào mừng của Đốc Sự Châu văn Đễ Trưởng Ban Tổ Chức

Kính thưa
Cụ Bà Ung Sao, Nhạc Mẫu Giáo Sư Nguyễn Thanh Liêm
Giáo Sư Nguyễn Thanh Liêm và Phu Nhân
Ông Bùi Văn Truyền

Kính thưa quý bậc niên trưởng,
Hiền Tài Phạm Văn Khảm
Hoà Thượng Thích Nguyên Trí
Hoà Thượng Thích Minh Tuyên
Quý Quan Khách, Quý Hội Đoàn, Cơ quan truyền thông báo chí

Kính thưa quý vị
Chúng tôi chân thành cảm tạ lòng ưu ái của chư quý liệt vị hiện diện hôm nay.

Nhân mùa Lễ Tạ Ơn để tạ ơn Tạo Hóa, tạ ơn Tổ Quốc Đồng Bào, tạ ơn Cha Mẹ và tạ ơn Đất Nước đã đang cưu mang đùm bọc chúng ta cừng những bậc Chú Bác đã chỉ dạy cho chúng ta. 

Mùa Tạ Ơn hôm nay cũng là dịp Ra Mắt Sách đồng thời Mừng Sinh Nhựt 84 của Giáo Sư Tiến Sĩ Nguyễn Thanh Liêm và Mừng Tuổi 96 của Ông Bùi Văn Truyền, Cố Vấn Hội Lê Văn Duyệt Foundation.

Kính thưa liệt quý vị,

Người xưa có câu:
Hồng nê ấn trảo
Dưỡng lão khất ngôn”

Có nghĩa là chim hồng chim hộc bay cao nhưng mỗi khi nó đậu lại nơi nào đều lưu lại dấu ấn móng chân. Con người sống trong cõi ta bà kham nhẫn biết bao vinh nhục thăng trầm buồn vui sướng khổ từ lúc thanh xuân cho đến tuổi xế chiều, biết bao nhiêu là trãi nghiệm của cuộc đời. Nếu không có cơ hội thi thố tài năng, không có đất dụng võ thì chết đi cũng mai một cùng cát bụi. Những kinh nghiệm của người luống tuổi quý báu vô cùng, do đó cháu con phải biết quý mến kính trọng bão dưỡng để nghe lời răn dạy của họ.

Chúng ta họp mặt thân mật tại đây để tỏ lòng quý trọng những bậc cao niên, nhứt là Mừng Sinh Nhựt 84 của giáo sư Nguyễn Thanh Liêm và Mừng Tuổi 96 của Ông Bùi Văn Truyền, đồng thời mừng “Thượng Thọ” cho tất cả quý cụ có mặt ngày hôm nay.
Kính xin quý vị cho một tràng pháo tay.
Trân trọng

Trên đây là lời của cựu Đốc Sự Châu Văn Đễ thay mặt BTC chào mừng quan khách cũng như đồng hương đến tham dự. Ở một đoạn văn khác mà ông Trưởng BTC cũng đã chuẩn bị để góp tiếng nói thay một lời vinh danh Gs Nguyễn Thanh Liêm trong dịp này. Tuy nhiên vì thì giờ có hạn, lời phát biểu của Trưởng BTC được rút ngắn, trong đó có nhắc đến Gs. Nguyễn Thanh Liêm là người ưu tư với mệnh nước nổi trôi và cựu Đốc Sự Châu Văn Đễ với tư cách là trưởng cơ sở kế toán và thuế vụ đã cộng tác với giáo sư để hoàn thành các hồ sơ Việt Foundation, Xuân Vũ Foundation, Trần Văn Hương Foundation, Lê Văn Duyệt Foundation, Sài Gòn - Gia Định Foundation, Tập San Đồng Nai Cửu Long, và hồ sơ Thềm Lục Địa Việt Nam.



Chào cờ Việt Mỹ và Phút mặc niệm,



Cu Đốc sự Châu Văn Để, Trưởng BTC.



CLB Tình Nghệ Sĩ trao bằng Tưởng Lục cho vị Cố Vấn của CLB: Gs Nguyễn Thanh Liêm.



BTC tặng quà cho Gs. Nguyễn Thanh Liêm và cụ Bùi Văn Truyền.




Photo link: Lê Văn Duyệt Foundation mở tiếp tân nhân mừng Lễ Tạ Ơn, mừng sinh nhật Gs. Nguyễn Thanh Liêm, mừng tuổi cụ Bùi Văn Truyền, và ra mắt sách "Nguyễn Thanh Liêm Truyển Tập"